Друзі, ми продовжуємо працювати в Харкові. Віримо в ЗСУ і Нашу Перемогу! Слава Україні!
Ваша корзина пуста.
Версия сайта на русском языке
Вы всегда можете переключить на украинский язык, воспользовавшись переключателем в шапке сайта
СПАСИБО
Личный кабинет
Наглядати й карати. Народження в'язниці
| Код товара: 142584 |
Фото
Код товара: 142584
440 грн
- Дешевле не найдешь
- Только оригинальные книги
- Бесплатная доставка от 1500 грн
-
- Доставка:
- Стоимость от 29 грн
- Срок доставки 1-4 дня
- Доставляем службами Новая Почта или УкрПочта
-
- Гарантия:
- Возврат, обмен в течение 14 дней
-
- Варианты оплаты:
- Наличными (в отделении курьерской службы)
- Картой VISA или MASTERCARD
Автор: Мішель Фуко
Издательство: Komubook
Переплет
Мягкий
К-во страниц
452 стр
ISBN
9786177438242
Формат
145х215 мм
Язык
украинский
- Дешевле не найдешь
- Только оригинальные книги
- Бесплатная доставка от 1500 грн
Описание книги Наглядати й карати. Народження в'язниці
Один из центральных трудов знаменитого французского философа Мишеля Фуко (1926—1984) «Присматривать и наказывать. Рождение тюрьмы» (1975) посвящена исследованию характера модерной власти и тех типов индивида и общества, которые она производит. На примере анализа возникновения и развития института тюрьмы и пенитенциарной системы в целом Мишель Фуко блестяще демонстрирует представление современного дисциплинарного общества, в котором, как утверждает философ, мы живем до сих пор.
Это паноптические общество и власть, которые, в отличие от власти и общества «классических времен», не действуют на индивида извне, поощряя определенное поведение и наказывая за преступления, а помещают его в сложную сеть разнообразных институций, технологий и дискурсов, которые, в конце концов, образуют «машину на производстве» дисциплинарного индивида. Модерная власть, по мнению Фуко, это не столько власть в строгом смысле этого слова, сколько институциализированное знание, пронизывающее и формирующее современного человека и социальный мир, который он обитает.
«Наше общество, — говорит Фуко, косвенно оппонируя Ги Дебору, — общество не спектакля, а надзора... Наш социальный строй не посягает на цельните индивида, не калечит его, не подавляет, не меняет, а тщательно производит индивида, соблюдая тактику формирования нужных сил и тел. Мы греки в гораздо меньшей степени, чем нам кажется. Мы ни на скамьях, ни на сцене, а в паноптической машине, обнажены ее властными влияниями, которые мы сами и проводим, потому что составляем одно из ее колесиков».